Resumen
Habermas, establece diferentes terrenos en los cuales buscamos conceptos diferentes mediante el lenguaje, así en el terreno de lo pragmático buscamos conceptos de carácter técnico o estratégico; en el campo ético buscamos consejos o recomendaciones; y en el campo de la moral lo que buscamos es poder establecer juicios y desarrollar y mantener posturas justas.
Como vemos, el lenguaje juega un papel fundamental para Habermas en prácticamente todos los ámbitos del saber, pero sobre todo en el campo de lo moral, pues aquí, a través del lenguaje –comunicación o discurso- moral lo que pretendemos es obedecer y buscar una “lógica de la universalización”

1. Teoría de la conciencia moral
1.1 Moral y Ética.
1.2 Objetivo pretendido por Habermas.
1.3 Ética discursiva.
1.3.1 La acción comunicativa
1.3.2 Aspectos de la ética discursiva.

2. Importancia del discurso dentro de la ética
2.1 Principio discursivo y consenso como aspectos de la ética
discursiva

3. Aspectos que debe poseer la moral para poder ser
“universalizable”.
3.1 Etapas morales.

4. ¿A qué nos enfrentamos en nuestra evolución moral?

5. Relación entre las etapas morales y las perspectivas sociales.



Del trabajo
Durante este período podemos decir que ya se va creando el mundo social que se venía preparando en el orden 2.
Aquí el niño es capaz de adoptar una perspectiva de tercera persona, lo que hace es salirse, no de la perspectiva inmediata de sí mismo, sino del yo como sistema y totalidad.
Aquí el individuo puede tratar de unir dos espacios de los que hasta entonces desconocía la relación –hablamos del espacio del yo y del otro.



Etiquetas:fundamento, perspectiva, individuo, comunicación

Resumen
El hijo a cualquier precio esta teniendo consecuencias graves, puesto que está llevando a la sociedad a ver de manera normal, prácticas que no lo son, como las “madres de alquiler”.

El hombre no puede ser objeto de la tecnología. La ciencia ha de estar al servicio del hombre, y nunca en su contra. Ésta no puede utilizarse simplemente para satisfacer a algunos si se corre el riesgo de perjudicar a muchos. El sentido común tiene que superar al asombro de los nuevos descubrimientos científicos. Los médicos, como se mencionó antes, deben aliviar el sufrimiento, y para algunas personas, la infertilidad lo es. Pero las técnicas de fecundación artificial no curan la infertilidad, simplemente la evaden y la olvidan, pues al final del proceso, el paciente sigue siendo tan infértil como al principio.

Del trabajo
La vida resulta amenazada de muchas maneras, ya que se ha olvidado el sentido de la persona humana y su dignidad, y además los hombres se han hecho esclavos de sus propias obras.
En nuestra sociedad no se suele pensar mucho en Dios, pero esto va ligado estrechamente con el hecho de perder el respeto al hombre, es la consecuencia mas notable.
Las agresiones a la persona siempre han existido y seguirán existiendo, aunque a veces sean disfrazadas como civilizadas, llegando a tener matices de hipocresía, pero últimamente y cada vez más, estas agresiones, van en aumento.

Etiquetas:madres, fecundación, padres, sociedad

Resumen
El abogado desde épocas remotas estaba considerado como una persona sabia, consciente y respetuosa de la Ética moral, profesional y humana, aunque con el paso del tiempo hemos visto que este concepto ha desaparecido. La cara con la que se conoce hoy a un abogado es la de ratero, tranza, aquel que solo ve por si mismo (demostrado en las encuestas hechas) y no por sus clientes. A lo largo de la historia hemos observado que se ha mantenido una gran controversia acerca de lo que llamamos Ética profesional.

Introducción
I. Introducción a la ética
II. antecedentes y moral
III. Ética profesional
IV. Deberes con el cliente del abogado
V. Derechos y obligaciones del abogado

Del trabajo
Kant vive en el contexto de la Ilustración. Ésta es una época marcada por la libertad y la razón; es una época de gran optimismo: creían en la ciencia y en la razón y con esto iban a acabar con los problemas de salud, con las guerras,... Por eso mismo se confía en el progreso. Es una época de progreso frente a épocas de tinieblas en las que la gente pensaba lo que les decían que debían pensar, donde la tradición pesaba más que la razón.
Se considera la Ilustración como la mayoría de edad del hombre. De esta gran ilusión universalista nacen los derechos fundamentales. Kant explicará las leyes filosóficas por las que se rige el mundo.

Etiquetas:derecho, valores, moral, justicia

Resumen
La casa de Bernarda Alba plantea el enfrentamiento constante entre un modelo de conducta autoritario y rígido y otro abierto y progresista. La oposición se plantea desde el comienzo de la obra: Bernarda intenta imponer sus normas opresivas basándose en la autoridad que le concede su posición de “cabeza de familia”, tras la muerte del marido, mientras, tanto Mª Josefa como Adela intentan rebelarse y hacer frente a su dominio. Las demás hijas aceptan con resignación la suerte que les ha correspondido.

El enfrentamiento entre una moral autoritaria y el deseo de libertad:
A. Diferencias entre hombre y mujer.
B. Mujer y tragedia
C. La honra
D. La hipocresía
E. La injusticia social: el clasismo
F. El odio y la envidia

El espacio en la casa de Bernarda Alba

Localización espacial: interior de "LCBA"
A. Los decorados de los tres actos:
B. Significado simbólico del movimiento en el espacio
C. La oposición espacio visible (la casa) y el aludido (mundo exterior)
D. El espacio aludido

Los personajes en "LCBA"
A. Las relaciones entre los personajes
B. Caracterización de los personajes
C. El personaje femenino y la visión del hombre
D. Nombres propios
E. Otros personajes

Símbolos
A. Símbolos asociados a los personajes:

Realidad y poesía
A. Realismo
B. Poesía


Del trabajo
A la experiencia y recuerdo se añaden las huellas del carácter literario. Todo esta contemplado desde la dimensión poética: la exageración, la estructura de la obra en un doble plano, la antitesis, nos habla de la poetización de una realidad. La realidad y la poesía se combinan.

REALISMO:
Son muchos los rasgos y las notas tomadas de la realidad.
En Villarrubia existió una mujer que vivía junto a unos familiares de Federico, y cuando los visitaba, tomaba notas de algunos detalles. Recoge elementos observados, acentúa actitudes, introduce personajes de entre sus propios parientes a nombre de conocidos y vecinos y, sobre todo, recoge el modo de ser de Villarrubia.


Etiquetas:personajes, mujeres, realismo, naturaleza

Resumen
Todo poder social coercitivo mira a acciones externas. El delito canónico es pecado, lo cual es en pocas palabras una transgresión moralmente imputable de la ley penal. Pero no todo pecado es jurídicamente delito. Lo que excusa de la imputabilidad grave, del pecado externo, excusa totalmente la pena. Y la Iglesia Católica establece el principio: “Nulla pena sine lege penali,” principio que hoy recién reciben todos los códigos penales.

Derecho penal
Principales instituciones canónicas.
Derecho penal
Derecho civil. Derecho de las personas físicas y morales
Derecho publico eclesiástico externo
Derecho procesal
De la jurisdicción eclesiástica
De la organización judicial eclesiástica
Los tribunales diocesanos de segunda instancia
Los tribunales romanos
Los tribunales delegados

Del trabajo
La administración de justicia y su aplicación de las penas era en un comienzo de la historia atribución del patriarca, como una extensión, simplemente, de la autoridad del padre de familia, por las circunstancias; pues no podía pensarse en un delito “civil”, cuando no estaba todavía perfectamente organizada la misma sociedad civil; y por consiguiente se hacia justicia solo por “venganza privada”.
Las familias al comenzar a amurallar las ciudades comenzaron también a darles leyes. Antiguamente, en casi todos los pueblos el ejercicio del poder coercitivo se comprendía como una “vindicta sacra” como castigo de las divinidades sobre el reo. En seguida, organizada la polis o civitas, reservo a la vindicta política, al poder publico de la sociedad perfecta el derecho de castigar al delincuente. Y finalmente al establecerse leyes con penas determinadas que el juez aplica sin alterarlas, encontramos propiamente la “vindicta jurídica”.

Etiquetas:historia, iglesia, justicia, Roma

Resumen
Podríamos pensar que Inglaterra y Estados Unidos se parecen, ya que hay gran relación entre la ex- metrópoli y la ex- colonia. En este trabajo se analizan diferentes aspectos de la religiosidad, como la creencia en Dios, las prácticas religiosas...
Para concluir, aunque surgiesen de la misma ideología religiosa, la estructura de la sociedad, sus valores fundamentales en el momento de establecer las Cartas de Derechos y Constitucionales, y su historia posterior (con más conflictos en Estados Unidos, en el ámbito interior, mayor preocupación por la felicidad, por lo tanto), cambiaron la forma de comportarse de los dos países.
- TABLAS. Relación entre religión y sociedad.
- Creencias
- Prácticas religiosas
- Valores
- Economía
- Conclusiones

Del trabajo
Al dar respuesta a los problemas morales de la población, la Religión tiene un papel aglutinador, un papel social. Además, en EEUU hay una gran cantidad de sociedades de ayuda a los pobres, escuelas sociales donde son los propios fieles los que cuidan de los niños, les dan clases, les hacen la comida… Esto, en una sociedad sin Estado de Bienestar es considerado un bien muy necesario y querido (sobre todo si tenemos en cuenta el porcentaje de población por debajo del umbral de pobreza (2004)es de un 12'5%) . Si, además de esto, encuentran respuestas y cobijo dentro de una iglesia donde hay eventos, se canta, uno se siente unido a mucha más gente de su misma condición…

Etiquetas:creencias, política, moral, ideología